Le Conte Moaga comme Voie Royale dans le Maniement et l'élaboration Psychique du Trouble Mental
DOI :
https://doi.org/10.2025/ja3p.v2.s1.5Mots-clés :
conte moaga, Yennenga, Ouédraogo, oralité thérapeutique, psychodynamique, ethnopsychiatrie, trouble mental, PDM-3, Burkina FasoRésumé
Cette recherche qualitative, clinique et psychodynamique interroge la fonction thérapeutique du conte traditionnel moaga (peuple mossi, Burkina Faso) dans le maniement et l'élaboration psychique du trouble mental. Partant du constat que la médecine traditionnelle demeure le principal recours thérapeutique face à la souffrance psychique en Afrique subsaharienne (Coulidiaty et al., 2018 ; Pigeon-Gagné et al., 2017), et que les représentations populaires de la « folie » s'articulent étroitement à des cadres explicatifs cosmologiques et narratifs (Ouango et al., 1998 ; Pigeon-Gagné et al., 2023), l'étude pose l'hypothèse que le conte constitue un dispositif psychique privilégié — une « voie royale » — d'élaboration, de mise en forme et de régulation de la souffrance psychique chez le sujet moaga. Le programme de recherche comporte deux temps articulés. Le premier temps, de nature théorico-méthodologique, définit un devis qualitatif compréhensif combinant corpus de contes documentés et entretiens cliniques semi-directifs, analysés selon une double lecture thématique (Paillé & Mucchielli, 2016) et psychodynamique. Le second temps mobilise, à titre de première application de cette grille, le récit fondateur de la princesse Yennenga et de son fils Ouédraogo, matrice narrative de l'identité mossi, mis en regard de vignettes cliniques illustratives explicitement hypothétiques. L'analyse dégage trois axes thématiques — la transgression comme message, la traversée liminale comme réorganisation psychique, et la légitimation par la filiation — discutés à la lumière du registre imaginaire-symbolique-réel et des axes de fonctionnement de la personne proposés par le Manuel diagnostique psychodynamique, 3e édition (PDM-3 ; Lingiardi & McWilliams, 2025). Les implications pour une clinique psychodynamique culturellement ajustée sont discutées, ainsi que les limites d'une démarche dont la validation empirique de terrain demeure l'étape suivante indispensable.
Références
Badini, A. (1994). Naître et grandir chez les Moosé traditionnels. SEPIA-ADDB.
Bettelheim, B. (1976). Psychanalyse des contes de fées. Robert Laffont.
Chouvier, B. (2002). Les processus psychiques de la médiation. Dunod.
Coulidiaty, A. G. V., Savadogo, L. G. B., Busia, K., Siranyan, S., Da, S. B., Nadembega, P., &
Youl, E. I. (2018). Prise en charge traditionnelle des maladies mentales à Diapaga,
Burkina Faso. Health Sciences and Disease, 20(1).
https://doi.org/10.5281/hsd.v20i1.1319
Devereux, G. (1985). Essais d'ethnopsychiatrie générale (T. Jolas, Trad.). Gallimard. (Ouvrage
original publié en 1970)
Lacan, J. (1966). Écrits. Éditions du Seuil.
Lafforgue, P. (2002). Petit Poucet deviendra grand : Le conte, la thérapie de l'enfant et le
processus de création. Payot & Rivages.
Lingiardi, V., & McWilliams, N. (Éds.). (2017). Manuel diagnostique psychodynamique (2e éd.,
PDM-2). Guilford Press.
Lingiardi, V., & McWilliams, N. (Éds.). (2025). Psychodynamic diagnostic manual: PDM-3 (3e
éd.). Guilford Press.
Moro, M.-R. (2004). Psychothérapie transculturelle de l'enfant et de l'adolescent. Dunod.
Moro, M.-R., Radjack, R., & Minassian, S. (Éds.). (2024). Ce que les thérapeutes doivent à la
diversité culturelle. InPress.
Ouango, J. G., Karfo, K., Kere, M., Ouedraogo, M., Kaboré, G., & Ouedraogo, A. (1998).
Concept traditionnel de la folie et difficultés thérapeutiques psychiatriques chez les
Moosé du Kadiogo. Santé mentale au Québec, 23(2), 197-211.
https://doi.org/10.7202/032459ar
Ouédraogo, H. (2013). La valeur communicative du conte en milieu rural : Essai d'analyse. Le
Blog du Communicateur.
Paillé, P., & Mucchielli, A. (2016). L'analyse qualitative en sciences humaines et sociales (4e
éd.). Armand Colin.
Pigeon-Gagné, É., Hassan, G., Yaogo, M., & Ridde, V. (2017). An exploratory study assessing
psychological distress of indigents in Burkina Faso: A step forward in understanding
mental health needs in West Africa. International Journal for Equity in Health, 16(1),
149. https://doi.org/10.1186/s12939-017-0633-8
Pigeon-Gagné, É., Ouédraogo, D., Hassan, G., & Ridde, V. (2023). La maladie mentale et la
folie : Représentations sociales des troubles de santé mentale à Bobo-Dioulasso %
(Burkina Faso). Sciences Sociales et Santé, 41(1), 41-70.
https://doi.org/10.1684/sss.2023.0241
Ricœur, P. (1969). Le conflit des interprétations : Essais d'herméneutique. Éditions du Seuil.
Sami-Ali, M. (1987). Le banal. Gallimard.
Shedler, J. (2010). The efficacy of psychodynamic psychotherapy. American Psychologist,
65(2), 98-109. https://doi.org/10.1037/a0018378
Winnicott, D. W. (1975). Jeu et réalité : L'espace potentiel (C. Monod & J.-B. Pontalis, Trad.).
Gallimard. (Ouvrage original publié en 1971)
Yaogo, A., Sommer, A., Moulaï, P., Chebili, S., & Abaoub-Germain, A. (2014). Niveau
socioéconomique et processus du recours aux soins par les familles de patients souffrant
de troubles psychiques au Burkina Faso. Pan African Medical Journal, 17, 207.
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Catégories
Licence
© Journal Africain de Psychologie et Psychologie Pathologique 2026
Ce travail est disponible sous la licence Creative Commons Attribution 4.0 International .
Cette œuvre est mise à disposition selon les termes de la licence Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
